- 時(shí)間：2025-02-12
- 點(diǎn)擊：0
- 來(lái)源：甘肅日?qǐng)?bào)
賞花燈
觀(guān)焰火
打鐵花
文\李元輝
“袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。長(zhǎng)衫我亦何為者，也在游人笑語(yǔ)中?！痹?shī)人元好問(wèn)的這首《京都元夕》，讓人深深感受到元宵節(jié)賞燈游玩的濃濃氛圍。
每年的農(nóng)歷正月十五，是神州大地上一個(gè)十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。按中國(guó)傳統(tǒng)民俗，元宵節(jié)當(dāng)天各地有鬧社火、吃元宵、賞花燈、猜燈謎、放煙花、舞龍舞獅等一系列民俗活動(dòng)。那么，元宵節(jié)是如何形成的？又有著怎樣的歷史變遷？隴原大地在元宵節(jié)當(dāng)天都有哪些重要的民俗活動(dòng)？
淵源
古代農(nóng)歷正月又叫元月，古人稱(chēng)有月亮的夜晚為“宵”，正月十五是春節(jié)后第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)之為“元宵節(jié)”，也叫“元夜”“元夕”等。老百姓又叫它“燈節(jié)”，因?yàn)樵?jié)的核心活動(dòng)是夜游觀(guān)燈。
元宵節(jié)的來(lái)歷有好幾種說(shuō)法，流傳最廣的說(shuō)法始于太乙（太一）星。據(jù)說(shuō)商代開(kāi)國(guó)之君商湯，盡職盡責(zé)，深受百姓的愛(ài)戴。他去世后，被尊為太乙，并以此命名一顆東方之星為太乙星。漢武帝時(shí)期，每年的正月十五都要祭拜太乙星?！妒酚洝?lè)書(shū)》記載：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時(shí)夜祠，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇上。使童男童女七十人俱歌。”這與元宵節(jié)有許多相通之處。也有專(zhuān)家認(rèn)為元宵節(jié)源自道教三元節(jié)，《歲時(shí)雜記》記載：“道家常以正月十五為上元?！币灿腥苏J(rèn)為元宵節(jié)與先秦燎天祭祀儀式密切相關(guān)，如《周禮·春官·大宗伯》就有“以禋祀祀昊天上帝，以實(shí)柴祀日月星辰”的記載；還有學(xué)者提出元宵節(jié)與古代農(nóng)業(yè)祭祀有關(guān)，如《禮記·月令》記載：“孟春，天子以元日祈谷于上帝?！辈还苣囊环N來(lái)歷，元宵節(jié)都包含有人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、家人團(tuán)圓、幸福安康的文化內(nèi)涵。
變遷
古代元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，也隨著歷史的發(fā)展而不斷變化。
據(jù)民俗專(zhuān)家考證，在東漢末年，正月十五才逐漸成為特定的民俗節(jié)日，當(dāng)時(shí)民間已有敲鼓活動(dòng)。南北朝時(shí)期，百姓在這一天祭祀地神，祈求一年豐收。隋初，元宵節(jié)已經(jīng)完全成熟。正月十五之夜，燈火明亮，鼓樂(lè)喧天，男女化裝游行，婦女都戴有面具，街頭還有雜技表演。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，隋煬帝大業(yè)六年（公元610年）正月，全國(guó)舉行元宵節(jié)慶祝活動(dòng)。后世流傳甚廣的“隋唐英雄傳”的傳奇故事里，就有秦瓊等人在長(zhǎng)安城“鬧花燈”的段子。此外，成語(yǔ)“破鏡重圓”“成人之美”等典故也與元宵節(jié)有關(guān)。到了唐代，元宵節(jié)張燈習(xí)俗盛況空前。唐時(shí)夜間實(shí)行宵禁制度，但在元宵節(jié)前后，朝廷允許開(kāi)禁三天（十四、十五、十六），便于人們賞燈游玩。
宋代的元宵觀(guān)燈活動(dòng)更加興盛，時(shí)間也更長(zhǎng)，從正月十四一直延續(xù)到正月十八，而且可以燃放煙火。南宋時(shí)期，元宵節(jié)猜燈謎活動(dòng)開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)，以后相沿成習(xí)，猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容。
明清以來(lái)，由于元宵節(jié)通常被百姓當(dāng)作春節(jié)的結(jié)束之日，因而顯得異常珍貴，民俗活動(dòng)也更加豐富多彩。除了吃湯圓、觀(guān)燈之外，又增加了鬧社火、踩高蹺、跑旱船、舞龍、舞獅、唱秧歌以及雜技百戲等傳統(tǒng)藝術(shù)表演。那時(shí)，還出現(xiàn)了元宵節(jié)游百病的習(xí)俗，元宵節(jié)人們相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)。元宵節(jié)那天，鄉(xiāng)村的百姓絡(luò)繹不絕，扶老攜幼，進(jìn)城看花燈；城里的市民，也全家出動(dòng)，游覽大街小巷，真是人山人海，熙熙攘攘，好不熱鬧。
此外，元宵節(jié)在演變過(guò)程中又衍生出諸多民俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵，如古代元宵節(jié)也是一個(gè)祈求生育的節(jié)日，節(jié)日當(dāng)天親朋好友有送各式花燈的習(xí)俗，此處的“燈”諧音為“丁”，意思就是添丁生子。還有摸城門(mén)門(mén)釘?shù)牧?xí)俗，“釘”也同音為“丁”，通過(guò)觸摸門(mén)釘而祈求生子。同時(shí)，元宵節(jié)也讓人們感受到燈火闌珊處的浪漫與詩(shī)意，歷代詩(shī)人留下了大量描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)篇，其中有不少反映元宵節(jié)浪漫情懷的經(jīng)典詩(shī)句，如歐陽(yáng)修《生查子·元夕》中“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的回憶，辛棄疾《青玉案·元夕》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的描述，都是元宵節(jié)浪漫邂逅之夜的生動(dòng)寫(xiě)照。
民俗
元宵節(jié)這一天，隴原各地依然傳承著吃元宵、賞燈會(huì)、鬧社火等傳統(tǒng)風(fēng)俗。雖然由于地域不同，民俗活動(dòng)也有區(qū)別，但都在表達(dá)一種元宵佳節(jié)幸福安康、闔家團(tuán)圓的美好心愿。
河西百姓元宵節(jié)賞花燈的習(xí)俗由來(lái)已久，舊時(shí)《風(fēng)俗志》記載：“元宵前后，四市豎坊，盛張燈炬，且架高山，蒙紗畫(huà)佛像，名鰲山燈者，不一而足……一時(shí)燃爆竹；吹簫管，火樹(shù)銀花，與日月交輝，笙歌歡騰，徹夜不休；人民云集游樂(lè)，以為太平豐享之兆，自唐時(shí)已然?！比紵艄?jié)是漢代張掖居民的重要節(jié)日，正月十五夜，各家將事先扎好的彩燈懸置院門(mén)之上，并舉家上街觀(guān)賞。在流行過(guò)程中，逐漸演變成了觀(guān)燈節(jié)、元宵節(jié)，有著明顯的地域特色。
酒泉地區(qū)元宵燈會(huì)聞名于世，《舊唐書(shū)·地理志》中有“元宵燈會(huì)，長(zhǎng)安第一，敦煌第二，揚(yáng)州第三”的記載，敦煌文獻(xiàn)也說(shuō)：“初入三春，新逢十五，燈籠火樹(shù)，爭(zhēng)燃九陌；舞席歌筵，大啟千燈之夜”，描述了元宵燈會(huì)盛大熱鬧的場(chǎng)面。元宵節(jié)鬧社火，是酒泉民間千百年來(lái)流傳的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化習(xí)俗。這一天，人們用鬧社火、唱秧歌、舞龍舞獅、耍旱船等方式祈愿來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、幸福安康。地蹦子社火隊(duì)表演是酒泉最有特色的習(xí)俗，社火隊(duì)有好多種陣法，在喧天的鑼鼓聲中，不停地蹦跳、舞蹈、歌唱，而且說(shuō)唱兼?zhèn)?、自編自唱，為群眾帶?lái)喜慶吉祥氣氛。
清乾隆十四年（1749年）編纂的《五涼全志·武威縣志》記載：“元宵，四市豎坊，懸燈，雜扮花鼓，高蹺，演百戲?！贝笠馐?，元宵節(jié)那一天，武威大街小巷懸掛花燈，還表演小戲劇、花鼓、踩高蹺、雜技百戲等。舊時(shí)《風(fēng)俗志》還記載，涼州“元宵前后……鎮(zhèn)海、姑洗兩塔，亦層層燃燈?！币庵^城內(nèi)的大云寺塔、姑洗塔在元宵夜每層點(diǎn)燈，觀(guān)者如堵，蔚為壯觀(guān)。唐代神異傳說(shuō)，唐玄宗還觀(guān)賞過(guò)涼州元宵燈會(huì)，唐咸通年間，進(jìn)士王棨據(jù)此寫(xiě)下《玄宗幸西涼府觀(guān)燈賦》，對(duì)涼州燈會(huì)的盛況有精彩的描述：“千條銀燭，十里香塵。紅樓邐迤以如晝，清夜熒煌而似春?？?shí)武威，事同仙境。彩搖金像之色，光奪玉蟾之影。一游一豫，忽此地以微行；不識(shí)不知，竟何人而望幸……”這些歷史記載、傳說(shuō)故事以及歌賦，從側(cè)面反映了唐代涼州元宵燈會(huì)的盛大熱鬧。賞花燈是武威元宵節(jié)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，每年元宵節(jié)，武威都要舉辦大型燈會(huì)，觀(guān)賞花燈的群眾摩肩接踵，絡(luò)繹不絕。武威民俗說(shuō)：“正月十五游百病”，意思是正月十五這天出門(mén)游覽，身上的毛病都可以去掉，所以，武威百姓在正月十五、十六有游覽當(dāng)?shù)睾２厮?、雷臺(tái)觀(guān)及大街小巷的習(xí)俗，祈求全家健康平安。
天水地區(qū)的元宵節(jié)習(xí)俗也豐富多彩，由來(lái)已久?！肚爻菂^(qū)志》記載：“是日，家家團(tuán)聚煮元宵吃，城鄉(xiāng)都要張燈結(jié)彩。入夜，花燈齊放，人們?cè)萍诸^，觀(guān)燈展，看焰火，盡歡達(dá)旦”。傳說(shuō)農(nóng)歷正月十六是伏羲的誕辰，因此從元宵節(jié)當(dāng)晚開(kāi)始，天水人便有“萬(wàn)人朝人宗(伏羲廟)”的傳統(tǒng)。
在臨夏，正月十五這天，家家戶(hù)戶(hù)要扎火把。入夜，主人拿著點(diǎn)燃的火把依次進(jìn)入各個(gè)房間，意在“降福降吉”。在甘肅臨潭縣，每逢元宵佳節(jié)都要舉行傳統(tǒng)的“萬(wàn)人扯繩”，也即“萬(wàn)人拔河”，這已成為當(dāng)?shù)卦?jié)期間最為壯觀(guān)的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。
在慶陽(yáng)地區(qū)，元宵節(jié)當(dāng)天人們要再次祭灶神、財(cái)神、土地等諸神，并籌辦豐富多彩的社火燈會(huì)。夜晚，人們紛紛相約逛燈會(huì)，賞花燈。其中，“打鐵花”“蒸面燈”是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的活動(dòng)內(nèi)容。
正月十五，蘭州城大街小巷張燈結(jié)彩，燈面粘貼燈謎，供人猜射。清代咸豐年間蘭州知名學(xué)者馬世燾曾寫(xiě)過(guò)一首《蘭山竹枝詞》，詞曰：“金錢(qián)再買(mǎi)樂(lè)如何，路轉(zhuǎn)星橋燈火多。的是人間春不夜，滿(mǎn)城都唱太平歌?！鄙鷦?dòng)描述了清代蘭州元宵節(jié)的繁華景象，展現(xiàn)了人們對(duì)唱太平歌這一習(xí)俗的熱愛(ài)與傳承。舊時(shí)，蘭州市郊區(qū)縣廣大農(nóng)村，在正月十六晚上還有跨火堆的風(fēng)俗。
此外，吃元宵是元宵節(jié)當(dāng)天甘肅各地的一項(xiàng)重要習(xí)俗。北方叫元宵，南方稱(chēng)湯圓，寓意甜甜蜜蜜，團(tuán)團(tuán)圓圓，家庭和睦，幸福美滿(mǎn)。
正月十五鬧元宵，紅紅火火過(guò)大年。元宵節(jié)，是一種獨(dú)特又豐富的歷史記憶，彰顯著親情與團(tuán)圓，流淌著幸福與平安，散發(fā)著熱烈祥和、繁華喜慶的節(jié)日氣氛，包含著濃郁深厚的文化傳統(tǒng)。