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- 來(lái)源：甘肅日?qǐng)?bào)
辛欣
1925年，甘肅定西發(fā)現(xiàn)了一組新莽時(shí)期的度器和衡器，包括銅丈（出土?xí)r已折為兩截）、銅衡鉤、銅衡、三斤權(quán)、六斤權(quán)、九斤權(quán)、二鈞權(quán)和石權(quán)，共8件。
度量衡承載著中華民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的重要信息。今年恰逢新莽權(quán)衡發(fā)現(xiàn)100周年，這組度量衡器以方寸之軀，承載千秋之重，見(jiàn)證了黃河文明的演進(jìn)與發(fā)展，展現(xiàn)了中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。
“新莽權(quán)衡”驚世再現(xiàn)
1925年，甘肅省定西縣（今定西市安定區(qū)）稱鉤驛的村民秦恭在放牧?xí)r，發(fā)現(xiàn)關(guān)川河?xùn)|岸被雨水沖刷出的溝崖下露出金屬硬物。隨后，他與兄長(zhǎng)共挖掘出5個(gè)銅制圓環(huán)、1個(gè)銅鉤及3根銅條（其中兩根斷裂）。這些器物當(dāng)作雜物堆放在家中，后經(jīng)證實(shí)，這批銅器是王莽時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)衡器，后世稱為“莽權(quán)”，是極其重要的國(guó)寶級(jí)文物。這套國(guó)之重器自出土以來(lái)，顛沛流離，經(jīng)歷了競(jìng)購(gòu)、轉(zhuǎn)賣、被盜、追回、爭(zhēng)歸等曲折經(jīng)歷，最終銅衡桿、四鈞權(quán)（石權(quán)）、九斤權(quán)收藏于中國(guó)國(guó)家博物館，銅丈、銅鉤、二鈞權(quán)、六斤權(quán)、三斤權(quán)收藏于臺(tái)北故宮博物院。
這套新莽時(shí)期的度器和衡器，作為度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器具，后世統(tǒng)稱為“王莽權(quán)衡”或“新莽權(quán)衡”，簡(jiǎn)稱“莽權(quán)”。它們見(jiàn)證了我國(guó)古代計(jì)量科學(xué)的精妙與歷史的滄桑，也為我們研究古代度量衡體系及王莽時(shí)期計(jì)量革新的深遠(yuǎn)影響提供了實(shí)物證據(jù)。
銅丈，長(zhǎng)229.2厘米，寬4.7厘米，厚2.4厘米，重21.8公斤。上有銘文兩行，內(nèi)容與銅衡桿上一致。出土?xí)r斷為兩截，因此銘文只余71字。
銅衡桿，長(zhǎng)64.74厘米，寬1.6厘米，高3.3厘米，重2442克。形如橫梁，中部有鈕，推測(cè)標(biāo)準(zhǔn)器形應(yīng)為等臂天平，一端懸掛權(quán)石，另一端固定銅鉤用以懸掛稱量物。桿身刻有銘文81字：
黃帝初祖，德幣于虞。虞帝始祖，德幣于新。歲在大梁，龍集戊辰。戊辰直定，天命有民。據(jù)土德受，正號(hào)即真。改正建丑，長(zhǎng)壽隆崇。同律度量衡，稽當(dāng)前人。龍?jiān)诩核?，歲次實(shí)沈。初班天下，萬(wàn)國(guó)永遵。子子孫孫，亨（享）傳億年。
銅鉤，鉤寬、厚均為1.65厘米，外緣長(zhǎng)26.2厘米，內(nèi)緣長(zhǎng)19.5厘米。鉤上端有孔，外徑4.5厘米，內(nèi)徑1.55厘米。根據(jù)新莽衡器形制推測(cè)，銅鉤應(yīng)是固定在衡桿一端的下緣用以吊掛稱量物。
二鈞權(quán)，外徑21.55厘米，內(nèi)徑7.45厘米，高7.6厘米，重14774.5克。外側(cè)刻銘文“律二□，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制”。根據(jù)史料記載推測(cè)，所缺銘文應(yīng)為“鈞”。
四鈞權(quán)（石權(quán)），外徑28.05厘米，內(nèi)徑9.6厘米，高8.2厘米，重29950克。外側(cè)刻銘文“律權(quán)石，重四鈞”和新莽詔書(shū)81字。
三斤權(quán)，外徑7.7厘米，內(nèi)徑2.22厘米，高2.83厘米，重730.1克。外側(cè)刻銘文“律三斤，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制”。
六斤權(quán)，外徑8.94厘米，內(nèi)徑2.96厘米，高4.13厘米，重1446.1克。外側(cè)刻銘文“律六斤，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制”。
九斤權(quán)，外徑10.42厘米，內(nèi)徑3.34厘米，高6.5厘米，重2222.8克。外側(cè)刻銘文“律九斤，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制”。
甘肅出土的其他度量衡文物
中國(guó)的計(jì)量制度至今已有幾千年的歷史，古代計(jì)量稱之為“度量衡”，是對(duì)長(zhǎng)度、體積、重量計(jì)量的統(tǒng)稱。歷史上，不同時(shí)期的度量衡制度有所演變和發(fā)展。
度量衡的名稱，始于《虞書(shū)》“同律度量衡”。作為衡量物質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)，度量衡的產(chǎn)生、發(fā)展和演變與人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、科技進(jìn)步以及文化交流等緊密相連。《禮記正義》記載夏禹：“身為度，稱以出?！币匀梭w建立度量衡標(biāo)準(zhǔn)?！洞蟠鞫Y記·主言篇》：“布指知寸，布手知尺，舒肘知尋?！笨梢?jiàn)，最初的度量衡工具和標(biāo)準(zhǔn)，大多是基于自然界中的物體或人體的部分等。然而，這種基于人體的度量方法缺乏精確性和統(tǒng)一性，隨著社會(huì)的發(fā)展和貿(mào)易的擴(kuò)大，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化度量衡的需求也日益增長(zhǎng)。
度量衡涵蓋了日常生活中用于測(cè)量物體長(zhǎng)度、容量和重量的各類器具。具體來(lái)說(shuō)，“度”指的是用于測(cè)量長(zhǎng)度的工具，如尺子；“量”則是用于計(jì)算容積的器皿，例如量杯；“衡”則專注于測(cè)量物體的重量，如天平。這些工具和器皿共同構(gòu)成了度量衡的完整體系。
甘肅秦安大地灣F901房屋遺址出土了一組比較特殊的陶器，主要有條形盤(pán)、四把深腹罐、漏斗形器蓋、帶把斜口器。條形盤(pán)，素面，器口兩端內(nèi)斂，經(jīng)測(cè)算容積約為264.3立方厘米；四把深腹罐，口大底小，口沿下有對(duì)稱的四個(gè)圓柱狀把手，測(cè)算容積約為26082.1立方厘米；兩件帶把斜口器，形似簸箕，造型與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民現(xiàn)在用來(lái)挖面取糧的一種木制“抄子”相似，也被稱為“陶抄”。研究認(rèn)為，這套特殊的陶器應(yīng)是一種較為原始的量器，也是迄今所見(jiàn)最早的量器。可見(jiàn)，度量衡制度在仰韶文化晚期，已在黃河流域出現(xiàn)。大地灣遺址出土的量器則展示了黃河流域古代先民在日常生活中對(duì)計(jì)量工具的創(chuàng)新和應(yīng)用，為我們了解早期農(nóng)業(yè)社會(huì)中的糧食存儲(chǔ)、分配以及經(jīng)濟(jì)管理方式提供了實(shí)證。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推行了“一法度衡石丈尺，車同軌，書(shū)同文字”的政策，實(shí)現(xiàn)了度量衡的全國(guó)統(tǒng)一。為統(tǒng)一度量衡，秦朝建立了度量衡單位的法律制度，?制造、頒發(fā)法定的度量衡標(biāo)準(zhǔn)器。秦始皇與秦二世相繼向全國(guó)頒發(fā)了詔書(shū)，這篇詔書(shū)有的被鑿刻于權(quán)、量（權(quán)即砝碼，量即升、斗）上，有的直接澆鑄于權(quán)、量之上，還有的則是制成一片薄薄的“詔版”，頒發(fā)各地使用，這就是“秦詔版”。秦始皇詔版作為秦始皇統(tǒng)一全國(guó)度量衡政策的重要傳播媒介，不僅承載著法律文件的正式性，還兼具公告公示與警示基層官員及民眾的雙重功能，確保政令的有效傳達(dá)與實(shí)施。
甘肅秦安上袁家村秦墓出土的秦兩詔銅權(quán)，高7厘米，底徑5.2厘米。權(quán)體為空心鐘形。器表鑄成多道觚棱，觚棱之間的平面上陰刻詔文。字體為小篆，內(nèi)容為秦始皇廿六年（公元前221年）詔書(shū)和秦二世元年（公元前209年）詔書(shū)。
始皇詔七行四十字：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰：法度量則不壹、歉疑者，皆明壹之?！?/p>
二世元年詔九行六十字：“元年，制詔丞相斯、去疾：‘法度量盡始皇帝為之，皆有刻辭焉。今襲號(hào)，而刻辭不稱始皇帝，其于久遠(yuǎn)也，如后嗣為之者，不稱成功盛德?？檀嗽t?！士套?，使毋疑?！?/p>
此墓中還出土了一件銅詔鐵權(quán)，高19厘米，底徑25厘米，重31.6千克。權(quán)為饅頭狀，上部有鼻形提梁。提梁一側(cè)鑲嵌銅詔版，上陰刻篆書(shū)40字，共6行，內(nèi)容為秦始皇廿六年（前221年）詔書(shū)。鐵權(quán)底部有因重量不足而加填的金屬,為校驗(yàn)重量誤差而采取的增減措施。
慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣博物館收藏有1件秦始皇詔版，詔版為長(zhǎng)方形，高10.8厘米，寬6.8厘米，厚0.3厘米，重150克。其上以秦篆陰刻秦始皇廿六年（前221年）詔書(shū)，5行40字。
這些秦權(quán)和詔版的發(fā)現(xiàn)，反映了秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流、方便稅收征管、統(tǒng)一度量衡制度的實(shí)施情況。
兩漢之交，王莽為了鞏固政權(quán)，托古改制，命劉歆系統(tǒng)考訂前代制度，完成了中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次度量衡制度改革。改革成果經(jīng)總結(jié)、歸納、整理成審度、嘉量、權(quán)衡的專著，產(chǎn)生了第一部關(guān)于度量衡的專著《漢書(shū)·律歷志》。并制作了一批標(biāo)準(zhǔn)器，被后世奉為圭臬。
蘭州市榆中縣博物館藏有一件新莽銅環(huán)權(quán)，此權(quán)為扁平形圓環(huán)，直徑5厘米，孔徑2.3厘米，厚2.3厘米，重242克，表面陰刻銘文“律□斤，始建國(guó)元年正月癸酉朔日制”。通過(guò)對(duì)比以往出土的新莽銅環(huán)權(quán)的自重銘刻及其實(shí)際測(cè)量重量所得的一斤單位標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)初步推測(cè)這是目前唯一一件銘文保存較為完整、清晰明確標(biāo)示為一斤的新莽銅環(huán)權(quán)。
1982年慶陽(yáng)市合水縣定鄉(xiāng)西莊村出土一件新莽詔版。詔版紫銅質(zhì)地，長(zhǎng)27.5厘米，寬25.3厘米，厚約0.7厘米。正面陰刻篆字9行，每行9字，共81字。該詔版記載了王莽托古定制、建立新朝這一重大歷史事件，反映了當(dāng)時(shí)政府對(duì)社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)管理的重視，以及王莽試圖通過(guò)恢復(fù)古代的制度來(lái)展現(xiàn)其政權(quán)的正統(tǒng)性和合法性。
度量衡與黃河文明
農(nóng)業(yè)是黃河流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基石。在黃河流域初期的農(nóng)業(yè)發(fā)展中，如何精準(zhǔn)估算土地范圍、預(yù)測(cè)作物產(chǎn)量等就顯得尤為重要，這些生產(chǎn)生活需求自然而然地催生了度量衡制度的雛形，促進(jìn)了度量衡的初步形成與應(yīng)用。在早期農(nóng)耕文明里，度量衡不僅是日常生活中測(cè)量長(zhǎng)短、容積和重量的基本手段，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中確保交易公平、推動(dòng)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)不可或缺的角色。
從大地灣遺址的陶器量具到新莽詔版的發(fā)現(xiàn)，這些古代度量衡文物為研究黃河文明的發(fā)展提供了重要實(shí)證。這些文物不僅記錄了度量衡制度從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從地方化到標(biāo)準(zhǔn)化的演變過(guò)程，也反映了不同歷史時(shí)期政治體制的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化。
度量衡作為古代國(guó)家治理體系的關(guān)鍵物質(zhì)載體，見(jiàn)證了古代中國(guó)中央集權(quán)制度的發(fā)展。以秦為例，在商鞅變法時(shí)期，秦國(guó)通過(guò)“平斗桶、權(quán)衡、丈尺”在國(guó)內(nèi)推行度量衡的統(tǒng)一，加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治，為后來(lái)秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定了基礎(chǔ)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，推行了一系列標(biāo)準(zhǔn)化政策，其中包括統(tǒng)一度量衡。這一舉措極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的整合和文化的統(tǒng)一，為中華大一統(tǒng)格局的確立起到了重要的作用。
秦安出土的秦兩詔銅權(quán)、鐵權(quán)和鎮(zhèn)原發(fā)現(xiàn)的秦始皇詔版銘文，都明確記載了秦始皇廿六年詔書(shū)的內(nèi)容，形制嚴(yán)格遵守當(dāng)時(shí)“衡權(quán)一錢重十二銖”的法定標(biāo)準(zhǔn)，是中央權(quán)力直接介入地方經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)對(duì)度量衡統(tǒng)一規(guī)范的實(shí)物證據(jù)。
在陜西、河南、山西、山東等地也出土了類似的度量衡器物，如陜西歷史博物館收藏的兩詔銅橢量、高奴銅石權(quán)等，秦始皇帝陵博物院收藏的秦銅權(quán)、河南博物院收藏的秦始皇廿六年詔書(shū)權(quán)、山東博物館收藏的秦詔陶量、煙臺(tái)市博物館收藏的秦嵌銅詔版鐵權(quán)及山西省左云縣威魯鄉(xiāng)出土、中國(guó)國(guó)家博物館收藏的秦始皇廿六年銅詔鐵石權(quán)等。這些文物的出土都有力地證明了秦朝推行的統(tǒng)一的度量衡政策在黃河流域地區(qū)得到了有效的實(shí)施，也反映了當(dāng)時(shí)中央政府對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)度量衡標(biāo)準(zhǔn)化的高度重視。
度量衡的統(tǒng)一，極大地降低了跨區(qū)域貿(mào)易往來(lái)的交易成本。在統(tǒng)一的度量衡標(biāo)準(zhǔn)下，商品交易中的度量差異得以消除，減少了因度量衡不一致而產(chǎn)生的交易糾紛和額外成本，從而有力地促進(jìn)了商品的流通與交換，為黃河流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，度量衡的統(tǒng)一為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展提供了有力支撐，使得不同地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更為緊密，在黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了極為關(guān)鍵的作用。
甘肅作為中華文明的重要發(fā)祥地，位于黃河上游，是絲綢之路的咽喉要道，也是黃河文明與絲路文化交匯的核心區(qū)域。這些度量衡文物不僅反映了黃河流域的技術(shù)革新和社會(huì)發(fā)展，也印證了度量衡制度在黃河文明發(fā)展中的重要作用，生動(dòng)見(jiàn)證了黃河文明的不斷進(jìn)步與發(fā)展。?（作者單位：甘肅省博物館）