- 時(shí)間：2025-06-27
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- 來(lái)源：每日甘肅網(wǎng)-甘肅日?qǐng)?bào)
李宸江
編者按?2025年6月，紀(jì)錄片《河西走廊》以4K超高清形態(tài)重現(xiàn)熒屏，這不僅是一場(chǎng)跨越十年的視聽(tīng)重逢，更是一次歷史影像技術(shù)重構(gòu)與文化傳承范式轉(zhuǎn)換的實(shí)踐。該片自2015年首播以來(lái)，憑借深邃的歷史視野、精湛的藝術(shù)表達(dá)與恢宏的史詩(shī)氣質(zhì)，被譽(yù)為“中國(guó)歷史類(lèi)紀(jì)錄片的巔峰之作”。
本文編發(fā)專(zhuān)題評(píng)論，以饗讀者。
當(dāng)熟悉的《河西走廊之夢(mèng)》再次響起，當(dāng)歷史的塵煙在影像中化作永恒，時(shí)隔十載，紀(jì)錄片《河西走廊》4K超高清版首播。這部由甘肅省委宣傳部與央視科教頻道聯(lián)合出品的歷史人文紀(jì)錄片以史詩(shī)性的影視語(yǔ)言，在觀眾眼前鋪展開(kāi)一幅跨越兩千年的文明長(zhǎng)卷，成為一部記錄民族歷史、彰顯千年智慧的宏偉史詩(shī)，一部鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)代啟示錄。
打破傳統(tǒng)敘事模式，讓歷史在鏡頭下“重生”
影像是歷史的“視覺(jué)編譯器”，它讓典籍中靜態(tài)、扁平的歷史變得生動(dòng)且立體?！逗游髯呃取芬郧榫霸佻F(xiàn)的方式讓典籍里的歷史在鏡頭下“重生”，成為當(dāng)下人可感的鮮活時(shí)空。當(dāng)張騫在河西走廊的戈壁上冒著凜冽的風(fēng)雪執(zhí)節(jié)西行，當(dāng)霍去病身披赤紅戰(zhàn)袍在塞外的罡風(fēng)中挺劍直立，一個(gè)古老民族打通走廊、擁抱世界的壯闊雄心在熒屏上奔涌蔓延，直擊人心。這些精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景徹底打破傳統(tǒng)歷史人文紀(jì)錄片“專(zhuān)家訪談＋史料堆砌”的傳統(tǒng)敘事模式，在近乎接近電影長(zhǎng)片標(biāo)準(zhǔn)的情景再現(xiàn)中，讓觀眾不再是歷史的凝視者，而成為歷史的“親歷者”，沉浸式地感知人物和故事，打破個(gè)體與歷史的疏離感，從而實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈的情感共鳴。
在歷史的真實(shí)與藝術(shù)的再現(xiàn)之間，《河西走廊》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)做了大量卓有成效的工作。為了確保影片的學(xué)術(shù)性，片中人物的衣飾、歷史場(chǎng)景的復(fù)原均有文獻(xiàn)可考。其中漢官的褒衣博帶、匈奴的皮裘胡服、敦煌壁畫(huà)中的樂(lè)舞服飾均參考出土文物，懸泉置遺址的驛站布局、漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)的騎兵陣列、敦煌集市的市井生活均來(lái)源于考據(jù)。片中適時(shí)插入的古代地圖、壁畫(huà)、文獻(xiàn)、歷史照片等史料，為情景再現(xiàn)提供了更加直觀的史實(shí)性依據(jù)，在藝術(shù)的再現(xiàn)中增強(qiáng)了嚴(yán)肅性。這種真實(shí)的“記錄”與藝術(shù)的“創(chuàng)造”，為觀眾制造出具有強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力、情感渲染性和歷史代入感的電影級(jí)視聽(tīng)體驗(yàn)，成為歷史人文紀(jì)錄片中具有里程碑意義的作品。
從地理走廊到精神象征，讓史詩(shī)在鏡頭下書(shū)寫(xiě)
歷史人文紀(jì)錄片通過(guò)講述歷史人物和故事，將塵封在歲月長(zhǎng)河中那些散落在廣闊土地上的個(gè)體緊緊相連，“我是誰(shuí)”“我們從哪里來(lái)”的追問(wèn)在影像梳理中轉(zhuǎn)化為一種身份認(rèn)同?！逗游髯呃取泛芎玫伛{馭了這種敘事特征，將“走廊”這一地理概念升華為文明交流的象征，并使其轉(zhuǎn)化為精神象征。在宏大的歷史講述中，紀(jì)錄片始終緊扣“走廊”作為“文明十字路口”的核心定位，清晰地呈現(xiàn)了中原農(nóng)耕文明、草原游牧文明、西域綠洲文明以及中亞、歐洲文明在此地碰撞融合的軌跡。從漢帝國(guó)“鑿空西域”為始，歷經(jīng)魏晉南北朝的文化交融、隋唐盛世的開(kāi)放包容、元朝時(shí)期的疆域整合、明清兩代的邊疆經(jīng)營(yíng)，直至中華人民共和國(guó)成立后的石油開(kāi)發(fā)，在兩千年的時(shí)間跨度中，這條“走廊”成為不同文明交往交流交融的見(jiàn)證，更成為促進(jìn)中華民族共同體生存依賴(lài)、精神共生的重要紐帶。
在縱深兩千多年的史詩(shī)性敘事中，《河西走廊》對(duì)其呈現(xiàn)的歷史人物和歷史故事作了嚴(yán)格的取舍。從張騫“鑿空”的開(kāi)拓精神，到霍去病“封狼居胥”的家國(guó)情懷；從鳩摩羅什在姑臧城譯經(jīng)的文化堅(jiān)守，到左宗棠抬棺西征的壯懷激烈；從常惠“明習(xí)外國(guó)事”的外交智慧，到無(wú)名工匠在石窟中虔誠(chéng)地描繪，這些曾經(jīng)在河西走廊上活躍的歷史人物建構(gòu)了中華民族薪火相傳的精神圖譜。尤其值得一提的是，本片沒(méi)有局限于中國(guó)傳統(tǒng)史觀，而是以一種現(xiàn)代性融入歷史中小人物的喜怒哀樂(lè)，為冰冷的史詩(shī)敘事注入了溫暖的人性光輝。這種敘事模式為歷史的真實(shí)和立體感注入了更多鮮活氣息。
從文化記憶到現(xiàn)代啟示，讓智慧在鏡頭下展現(xiàn)
歷史是一面鏡子，可以知興衰，更可以給今日以啟示。河西走廊的歷史，不僅是我們共同的文化記憶，也給予我們解決當(dāng)前問(wèn)題的重要啟示。不同于同類(lèi)型紀(jì)錄片，《河西走廊》以恢宏壯闊的影像、細(xì)膩動(dòng)人的情感，將一條“走廊”的興衰史演繹成了一部現(xiàn)代啟示錄。從漢帝國(guó)“鑿空西域”到唐王朝設(shè)立河西節(jié)度使，從粟特商人在張掖互市，到西夏王朝推行的文化融合，文明與文化在此從未停止過(guò)交往交流交融的步伐。正如解說(shuō)詞所言：“河西走廊的歷史，是一部中華民族不斷走向開(kāi)放的心靈史?！闭驹诤游髯呃瓤粗袊?guó)，歷史與現(xiàn)實(shí)再次連接。在鏡頭下不斷展現(xiàn)的千年智慧成為中國(guó)與世界“互聯(lián)互通”“合作共贏”的強(qiáng)大根基。
此外，《河西走廊》對(duì)于中華文明“多元一體”的闡釋同樣具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。本片客觀呈現(xiàn)了不同民族在這片土地上的交流與融合，強(qiáng)調(diào)“多元一體”并非簡(jiǎn)單的文化疊加，而是在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中形成的命運(yùn)共同體。
回望歷史，不僅是尋根，更為找尋邁向未來(lái)的精神力量。紀(jì)錄片《河西走廊》讓我們看到了現(xiàn)實(shí)的山河壯闊，讓我們歷經(jīng)了時(shí)光的璀璨煙火，讓我們?cè)诟惺芤曈X(jué)盛宴的同時(shí)完成了精神的洗禮。網(wǎng)友的追捧與熱評(píng)證明它早已超越了單純的紀(jì)錄片范疇，成為一種“文化認(rèn)同”“文化自信”“文化自覺(jué)”的例證。它不僅豐富了紀(jì)錄片的文化表達(dá)，也彰顯了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的獨(dú)特魅力。