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指尖上的非遺傳承——木偶戲
  • 時(shí)間:2025-09-23
  • 來(lái)源:甘肅省文化和旅游廳網(wǎng)站

民國(guó)初年,木偶戲從陜、甘兩省毗鄰的鳳翔、千陽(yáng)等地傳入平?jīng)鲮`臺(tái),除用木偶代替演員這種表演形式未變外,表演內(nèi)容已發(fā)生了很大變化,秦腔、眉戶(hù)是主要的表演劇種。為適應(yīng)觀眾的觀賞要求,又融入了靈臺(tái)特有的地方劇種燈盞碗碗腔。在靈臺(tái)西部山區(qū),還用木偶表演“楊燕麥”等民間小曲(調(diào))。經(jīng)過(guò)一代又一代藝人的不斷加工改進(jìn),木偶戲在靈臺(tái)經(jīng)過(guò)一百多年的發(fā)展,其表演形式日漸符合大眾口味,表演內(nèi)容日益豐富,已成為靈臺(tái)特有的民間藝術(shù)形式之一。

舊時(shí),木偶戲的“身子”均為木頭雕刻,一個(gè)木偶,一般由木頭雕刻的頭、挑桿、服飾三大件組成。民間藝人選好木料,然后精雕細(xì)刻成戲劇中的人物頭像,再著色,畫(huà)成白臉、紅唇、黑眉等,裝上頭發(fā),下面安裝挑桿,挑桿主要指揮“雙臀”,演出時(shí)根據(jù)需要換穿不同服飾,或官帽、官袍,或粗布短衫。木偶不僅是演出的主要設(shè)備,同時(shí)又是一件件民間藝人創(chuàng)作的精美工藝品?,F(xiàn)在,木偶頭大多是硬塑料做成,能長(zhǎng)時(shí)間保持顏色的鮮艷。新中國(guó)成立后,靈臺(tái)木偶戲受到各級(jí)政府的重視。1972年,靈臺(tái)縣文化館創(chuàng)辦了木偶劇團(tuán),以5000元購(gòu)置了一套箱具,除走鄉(xiāng)串村演出外,還大力培養(yǎng)后繼人才,為靈臺(tái)造就了一批木偶戲新人。在靈臺(tái)木偶戲的發(fā)展歷史上,木偶戲的“全棒手”、老藝人王鳳鳴能挑能唱,曾兼任靈臺(tái)縣文化館木偶劇團(tuán)教練,培養(yǎng)了郭延軒、宗建國(guó)、魏蘭生、田效廉、陳巧娥等一批活躍在木偶戲舞臺(tái)的民間藝術(shù)家。2011年9月,靈臺(tái)木偶戲被認(rèn)定為甘肅省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目,同時(shí),陳巧娥、周效國(guó)被認(rèn)定為靈臺(tái)木偶戲傳承人。

木偶戲的造型種類(lèi)繁多,主要包括杖頭木偶、提線木偶、布袋木偶(手偶)、皮影戲、機(jī)械木偶等。每種造型都有其獨(dú)特的操縱方式和表演風(fēng)格,如杖頭木偶通過(guò)操縱桿控制,提線木偶通過(guò)細(xì)線操縱,布袋木偶則通過(guò)手部操作。此外,木偶的材料也各異,包括布、皮、紙、塑料、金屬、陶瓷和橡膠等,這些材料的選擇不僅反映了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?,也影響了木偶的表演效果和藝術(shù)表現(xiàn)力。木偶戲的造型和材料的多樣性,使得這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式能夠跨越文化和地域,展現(xiàn)出豐富的藝術(shù)魅力。

靈臺(tái)木偶戲,這門(mén)深植于隴東大地的傳統(tǒng)藝術(shù),以其獨(dú)特的“掌中技藝”和濃郁的地方風(fēng)情,被譽(yù)為“泥頭戲”或“肘胡戲”。它不僅是甘肅省的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更是一代代靈臺(tái)人珍貴的文化記憶。