- 時間：2025-05-30
- 來源：中國旅游報
提到“敦煌”兩個字，總是讓人心馳神往。作為古絲綢之路的咽喉之地，敦煌也是多種文化融匯與撞擊的交叉點，這里的古籍、石窟、壁畫、彩塑、建筑等無不精彩絕倫。近年來，敦煌文化走出敦煌，讓更多人可以一窺它的風采神韻。近期，北京就有多個和敦煌文化相關(guān)的展覽，吸引了眾多觀眾參與。
北京數(shù)字敦煌展 中國旅游報記者 陳晨 攝
觀展熱情
5月21日9時不到，中國美術(shù)館門口就排起了隊，來自湖北的游客劉騫將這里作為北京之行的重要一站?！奥犝f‘墨韻文脈——甘肅絲路藝術(shù)珍品展’特別好，我本身對敦煌文化很感興趣，來北京旅游之前就把看這個展列入了旅行清單。”和劉騫一樣，對敦煌文化抱有濃厚興趣的觀眾不少，其中不乏“二刷”“三刷”者?！拔抑叭ミ^莫高窟，也看過一些和敦煌文化有關(guān)的展覽、紀錄片，怎么看都看不夠?！币呀?jīng)“三刷”展覽的北京退休教師于女士說。
浸透了五千年時光的馬家窯彩陶、春秋戰(zhàn)國時期的青銅器、漢代的木簡、集書法藝術(shù)大成的肅府本《淳化閣帖》刻石、飽滿端莊的唐代菩薩立像……這些原本分別珍藏在敦煌研究院、甘肅省博物館、甘肅簡牘博物館及中國美術(shù)館的240余件（套）藏品因為“墨韻文脈——甘肅絲路藝術(shù)珍品展”而相聚，為觀眾呈現(xiàn)敦煌文化的壯美氣象，講述絲路故事。
工作日的中午，前來觀展的觀眾依然很多。當講解員1個多小時的解說結(jié)束時，觀眾報以熱烈的掌聲。
同樣的觀展熱情也出現(xiàn)在北京展覽館的“如是莫高”敦煌藝術(shù)大展中。在傳統(tǒng)文化愛好者柳林韻的眼中，“這個展可以不出北京，實現(xiàn)‘莫高窟自由’。”展覽規(guī)模大，光復制窟就有9個，其中217窟之前從未走出過莫高窟。???????它們都是莫高窟、榆林窟的特窟，時間跨度從西魏到元代，可以說是每一個時代最精華、最具代表性的石窟。
漢服愛好者曲女士選擇了前段時間在中國工藝美術(shù)館（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館）舉辦的“云衣霓裳：2025敦煌服飾文化暨創(chuàng)新設(shè)計展”。為了觀展，曲女士盛裝而來，頭梳云鬢戴花，面飾花鈿妝，上身著紅色上襦，下身著齊胸翠裙，和敦煌壁畫中的女性形象形成了歷史的“對話”。據(jù)記者觀察，來觀展的游客中不乏漢服愛好者，猶如從壁畫中走來的人物，與展品相映成趣，營造出沉浸式觀展氛圍，敦煌文化滋養(yǎng)了一代又一代人。
觀眾觀看“如是莫高”敦煌藝術(shù)展
現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
“文物非固化之物，當其審美與文化價值融入新的創(chuàng)造，便真正獲得了生命?！背鲎浴澳嵨拿}——甘肅絲路藝術(shù)珍品展”介紹中的這句話令人印象深刻。展覽中有多幅出自名家手筆的臨摹作品，潘絜茲的《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》以現(xiàn)代工筆技法重構(gòu)歷史場景；靳尚誼臨摹的菩薩像則以西方油畫手法重新詮釋壁畫精髓，探索中國傳統(tǒng)繪畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化可能。
“臨摹好敦煌壁畫要過線描關(guān)、色彩關(guān)、還要傳神?！敝v解員娓娓道來，“我們現(xiàn)在看到的壁畫色彩是第二面貌，是變色褪色之后的色調(diào)。臨摹敦煌壁畫既要掌握色彩的演變規(guī)律和時代性，還要掌握古代畫師賦彩的程序和方法?！睆倪@個角度而言，臨摹本身也是藝術(shù)，眾多名家的臨摹作品已被敦煌研究院收藏。
“我覺得觀展很有啟發(fā)，能看到敦煌文化就像一條長河流淌至今，它是‘活’的，很厚重也很靈動?！睆氖略O(shè)計工作的年輕觀眾王燦感慨。
正如“墨韻文脈”總策展人、中國美術(shù)館館長吳為山所言：“‘墨韻文脈’的核心是把全國各重要博物館的重要藏品請到中國美術(shù)館來，與現(xiàn)當代中國美術(shù)家的創(chuàng)作一起構(gòu)成一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)聯(lián)的展覽，通過這個展覽讓大家感受到歷史上的名作，也可以看到近現(xiàn)代特別是當代藝術(shù)家的創(chuàng)作，來體現(xiàn)中華文明的連續(xù)性?！?/p>
“如是莫高”敦煌藝術(shù)大展中的復制洞窟是敦煌研究院采用高分辨率的數(shù)字攝影技術(shù)，對洞窟壁畫進行1：1的高保真復制。這種復制保留了壁畫的細節(jié)，盡可能還原了其質(zhì)感和色彩。踏入復制洞窟，觀眾會被敦煌壁畫細膩入微的筆觸和絢麗的色彩深深感動?！爸叭ツ呖邲]看過癮，這次過足癮了。”柳林韻說。
“云衣霓裳：2025敦煌服飾文化暨創(chuàng)新設(shè)計展”蘊含著傳承、創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。除了敦煌文化本身的魅力，當代人的賡續(xù)傳承、守正創(chuàng)新讓敦煌美學生機勃發(fā)。“敦煌壁畫是中國服裝史研究中一塊不可或缺的拼圖，也是藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計創(chuàng)新的靈感寶庫?！北本┓b學院敦煌服飾文化研究暨創(chuàng)新設(shè)計中心副研究員崔巖說。
“如是莫高”敦煌藝術(shù)大展觀眾參與互動表演
多維體驗
有句話說，如果你有幸年輕時見過敦煌，那么它的美，將會跟隨你一生。
“在我看來，敦煌文化就是傳統(tǒng)文化的頂流，讓人著迷讓人上癮?！绷猪嵳f自己經(jīng)常會關(guān)注哪里又有新的敦煌展，也去過不少，每一個展覽都不一樣。她印象深刻的展覽包括此前北京民生現(xiàn)代美術(shù)館的“駝鈴聲響—絲綢之路藝術(shù)大展”、上海博物館的“何以敦煌”敦煌藝術(shù)大展等。“95后”的柳林韻說，周圍像她這樣喜愛敦煌文化的年輕人不少。在她看來，不同的敦煌展創(chuàng)造了多維、立體、鮮活的文化體驗。
當數(shù)字時代來臨，敦煌文化不斷融入生活。中國美術(shù)館還舉辦了“絲路歌韻：敦煌舞樂服飾展示專場”，以歌舞與服飾展示相結(jié)合的形式，弘揚絲綢之路文化，豐富公眾藝術(shù)體驗。
在北京展覽館一組展示敦煌壁畫臨摹作品的互動裝置前，孩子們撥動時間的指針，就能看到一幅敦煌壁畫從墻壁、到地仗、線描、壁畫、破損的生命過程，觀察礦物顏料的形成，感受飛天的神采。
北京展覽館在展覽現(xiàn)場設(shè)置了文創(chuàng)產(chǎn)品銷售點，以壁畫元素為靈感設(shè)計的絲巾、杯子、擺件等文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目。北京展覽館工作人員介紹，在眾多敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品中，蓮花飛天藻井絲巾很受觀眾歡迎，它以敦煌莫高窟329窟為主題，此窟的藻井壁畫堪稱莫高窟現(xiàn)存最精美的藻井壁畫之一。
“敦煌文化的線條、圖案，就是傳統(tǒng)文化的審美天花板?！眮碜越K的游客趙女士為自己挑選了一條絲巾。
另外，反彈琵琶冰箱貼、前兔可期鑰匙扣、團龍三層藻井香插等單品也很受觀眾喜愛?！皳?jù)我們調(diào)查，30%的消費者會同步購買展覽數(shù)字藏品及系列圖書，這充分展現(xiàn)出敦煌文創(chuàng)產(chǎn)品的強大吸引力和市場潛力。”北京展覽館一位工作人員還提到，展廳一層的“沙洲拾光”咖啡廳人氣火爆。這家咖啡廳以敦煌當?shù)靥厣嬈沸悠げ铻榛?，調(diào)制出月泉冷萃、如是莫高、琳瑯沉沙和胡沙幽雪4款特色飲品。
從藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)那天開始，人類對敦煌文化的探索已有一百多年。近年來，出現(xiàn)了眾多和敦煌文化有關(guān)的展覽、綜藝、劇目、服飾、文創(chuàng)等。“這是一件好事，說明大家對敦煌文化越來越感興趣。走過幾千年的敦煌文化依然年輕，它是豐富的、多元的、開放的。”一位觀眾說。（文／中國旅游報記者 曹燕）